所谓变式句，是比照现代汉语说的。文言中句子的语序多有变化，常见的有以下几种。

　　1.主语后置。例如：

　　甚矣，汝之不惠! (《列子·愚公移山》)

　　嘻!晏子之家若是其贫也! (《晏子春秋·晏子辞千金》)

　　2.宾语前置。宾语前置相当多见，有几种情况。一是否定句中代词作宾语，宾语提前。

　　古之人不余欺也。(不欺余) (苏轼《石钟山记》)。

　　天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。(弗怠之) (宋濂《送东阳马生序9)

　　一是疑问句中代词作动词或介词的宾语，宾语提前。例如：

　　大王来何操? (操何) (司马迁《鸿门宴》)

　　沛公安在? (在安) (同上)

　　子何恃而往? (侍何) (彭端淑《为学》)

　　微斯人，吾谁与归? (与谁) (范仲淹《岳阳楼记》)

　　不然，籍何以至此? (以何) (司马迁《鸿门宴》)

　　一是用“之”或“是”把宾语提到前边。例如：

　　句读之不知，惑之不解。(不知句读，不解惑)(韩愈《师说》)

　　唯利是图(图利)

　　3.定语后置。文言中，一些修饰性的定语常常置于中心词之后。例如：

　　遂率子孙荷担考三夫。(《列子·愚公移山》)

　　大阉之乱，绍绅而能不易其志者，四海之大，有几人欤? (张溥《五人墓碑记]

　　石之铿然有声者，所在皆是也。(苏轼《石钟山记》)

　　4.介词结构后置。在现代汉语里，介词结构常常放在动词前作状语，古代汉语里有则往往置后作补语。例如：

　　青，取之于蓝，而青于蓝。(荀子《劝学》)

　　得双石于潭上。(苏轼《石钟山记》)

　　君子博学而日参省乎己。(荀子《劝学》)

　　生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之。(韩愈《师说》)

　　为坛而盟，祭以尉首。(司马迁《陈涉世家》)